- اشارة
- تصنیف
- [مقدمة المؤلف]
- و رتبته علی مقدمة و مقاصد و خاتمة،
- أمّا المقدمة ففیها أمور:
- و أما المقاصد:
- اشارة
- المقصد الأول فی حج التمتع
- اشارة
- المبحث الأول فی بیان حقیقته و ما هو المائز بینه و بین القِران و الإفِراد
- المبحث الثانی فی بیان أفعاله إجمالًا
- المبحث الثالث فی تفصیل أفعال عمرته
- اشارة
- أولها فی الإحرام
- اشارة
- [المقام] الأول فی مندوباته:
- المقام الثانی فی مکروهاته:
- المقام الثالث فی واجباته:
- المقام الرابع فی محرماته:
- اشارة
- الأول: صید الحیوان البری الممتنع بالاصل دون البحری
- الثانی: النساء
- الثالث: الاستمناء
- الرابع: الطیب
- الخامس: التزین للرجل و المرأة فی أشیاء خاصة
- السادس: ستر الرجل رأسه
- السابع: ستر المرأة وجهها کلًا و بعضاً
- الثامن: التظلیل للرجال اختیاراً عند المسیر
- التاسع: لبس المخیط و ما بحکمه من الملبد أو المنسوج بهیئة الجبة و القلنسوة و القباء و السراویل
- العاشر: لبس ما یستر تمام ظهر القدم کالخف و الجورب والشمشک و نحوها
- الحادی عشر: لبس السلاح أو حمله علی وجه یعد به متسلحاً
- الثانی عشر: قلم الظفر
- الثالث عشر: إخراج الدم بفصد أو حجمة أو نحوها
- الرابع عشر: إزالة الشعر قلیله أو کثیره عنه أو عن غیره
- الخامس عشر: قتل ما یتکون من جسده من الهوام
- السادس عشر: الجدال و النزاع المؤکد بقول لا و الله و بلی و الله
- السابع عشر: الفسوق
- الثامن عشر: یحرم علی المحرم و المحل قلع کل نابت فی الحرم
- المقام الخامس فی کفارات الاحرام:
- اشارة
- [المطلب] الأول: فی کفارة الصید
- المطلب الثانی فی کفارات باقی المحظورات
- اشارة
- (الأولی) لا یفسد شیء من تلک المحظورات حجّاً أو عمرة ما عدا الجماع
- (الثانیة) من نظر إلی غیر أهله عامداً فأمنی
- (الثالثة) إذا عقد المحرم لمحرم فدخل کان علی کل واحد بدنة
- (الرابعة) من تطیب و لو للتداوی شماً و بخوراً و أکلًا أو صبغاً أو اطلاءً
- (الخامسة) یجب فی تقلیم کل ظفر مد من طعام
- (السادسة) فی لبس المخیط عالما عامداً شاة
- (السابعة) فی حلق الشعر بل مطلق ازالته و إن کان لضرورة شاة
- (الثامنة) فی نتف الابطین شاة و فی أحدهما اطعام ثلاثة مساکین
- (التاسعة) فی التظلیل سائراً و لو لضرورة شاة
- (العاشرة) فی الجدال صادقاً ثلاثاً شاة
- (الحادی عشر) فی الدهن الطیب شاة
- (الثانیة عشر) فی قلع الشجرة الکبیرة بقرة و فی الصغیرة شاة
- (الثالثة عشر) إذا تکرر الوطء تکرر الکفارة
- (الرابعة عشر) تسقط الکفارة عن الناسی و الجاهل إلا فی الصید.
- (الخامسة عشر) ما یلزم المحرم من الفداء یذبحه أو ینحره بمنی إن کان حاجّاً
- الفصل الثانی فی طواف العمرة
- اشارة
- المطلب الأول فی مقدماته:
- المطلب الثانی فی شرائطه و واجباته و أحکامه:
- اشارة
- المقام الأول فی شرائطه:
- المقام الثانی فی واجباته:
- المقام الثالث فی أحکامه:
- اشارة
- الاولی یجب الطواف فی العمرة المتمتع بها و فی العمرة المفردة
- الثانیة یجب تقدیم طواف الزیارة علی السعی
- الثالثة یجوز حتی مع الاختیار تأخیر السعی عن طواف الزیارة إلی ما قبل الفجر من الغد
- الرابعة لا یجوز تقدیم طواف حج التمتع و سعیه علی الوقوف إلا للمریض و خائفة الحیض
- الخامسة القران بین طوافین فما زاد
- السادسة من نقص من طوافه
- السابعة لا تجوز الزیارة علی السبعة بقصد الجزئیة
- الثامنة من شک فی عدد الاشواط نقیصة أو زیادة أو فی صحتها
- المطلب الثالث فی مستحباته المقارنة:
- الفصل الثالث فی صلاة الطواف
- الفصل الرابع فی السعی
- اشارة
- المطلب الأول فی مستحباته المتقدمة علیه
- المطلب الثانی فی واجباته
- المطلب الثالث فی أحکامه:
- اشارة
- الاولی: السعی رکن یبطل النسک بترکه عمداً
- الثانیة: یبطل السعی بالزیادة عمداً لا سهواً
- الثالثة: یجوز الجلوس فی خلاله للاستراحة
- الرابعة: لا یحل من أخل به حتی یأتی به کملا بنفسه أو بنائبه
- الخامسة: و لو شک بعد الفراغ و الانصراف عن المسعی فی الزیادة أو النقصان أو البدأة بالصفا
- السادسة: لا یجوز تقدیم السعی علی الطواف اختیارا
- السابعة: الأولی و الأحوط هو المبادرة إلی السعی بعد الفراغ عن الطواف و صلاته
- المطلب الرابع فی آدابه المقارنة
- الفصل الخامس فی التقصیر
- المبحث الرابع فی تفصیل أفعال حج التمتع
- اشارة
- الفصل الأول فی احرامه الذی هو أول أفعاله
- الفصل الثانی فی الوقوف بعرفات
- الفصل الثالث أحکام الوقوف بالمشعر الحرام فی الوقوف بالمشعر الحرام
- الفصل الرابع فی مناسک منی یوم العید
- اشارة
- أولها رمی جمرة العقبة.
- ثانیها: الذبح أو النحر
- اشارة
- فهنا مطالب:
- اشارة
- المطلب الأول فی هدی التمتع
- المطلب الثانی فی هدی القِران
- المطلب الثالث فی النذر و الکفارة و ما یلحق بهما
- المطلب الرابع فی الاضحیة
- اشارة
- الأول: فی حکمها و فضلها
- الثانی: یصح التبرع بها عن الحی و المیت
- الثالث: الاضحیة لا تتعین لذلک إلا بالنذر و شبهه علی عینها
- الرابع: شرائط الهدی من الجنس و السمن و الصحة و التمامیة تشترط فی الاضحیة
- الخامس: الأضحیة کالهدی ثلث له و لأهل بیته و ثلث للصدقة و ثلث للهدیة
- السادس: لا تجب بالاصالة إلا علی النبی صلّی الله علیه و آله و سلّم
- السابع: لو نذر الاضحیة فصارت واجبة
- الثامن: إذا نذر اضحیة معینة زال ملکه عنها
- التاسع: إذا نذر الاضحیة فلم یفعله حتی انقضت ایامها
- العاشر: یستحب عند الذبح الدعاء بالمأثور
- فی العقیقة
- الثالث من مناسک منی الحلق
- الفصل الخامس فیما یجب فعله بمکة بعد أداء مناسک منی و ما یستحب
- الفصل السادس فیما یجب عند العود إلی منی فی لیالی التشریق
- الفصل السابع فیما یجب فی أیام التشریق بمنی و ما یستحب
- المقصد الثانی من مقاصد الرسالة فی العمرة
- المقصد الثالث فی الصد و الاحصار و فوات الحج
- و أما الخاتمة ففیها فصلان
- الفصل الأول فیما یستحب عن العود إلی مکة من منی
- اشارة
- [المطلب] الأول فیما یستحب عند الخروج من منی
- [المطلب] الثانی فیما یستحب مدة مقامه بمکة المعظمة
- اشارة
- أحدها الدخول فی الکعبة الشریفة
- ثانیها الشرب من ماء زمزم
- ثالثها طواف اسبوع و صلاة رکعتین عن أبیه و أمه و زوجته و ولده و خاصته و جمیع أهل بلده
- رابعها قد تقدم إنه یستحب أن یطوف مدة مقامه بمکة بثلاثمائة و ستین طوافاً
- خامسها ختم القرآن المجید فی مکة المعظمة
- سادسها زیارة المواضع الشریفة فی مکة المعظمة و نواحیها
- اشارة
- (الأول) مولد النبی صلّی الله علیه و آله و سلّم
- (الثانی) منزل خدیجة الکبری
- (الثالث) الغار الذی فی جبل حراء
- (الرابع) الغار الذی فی جبل ثور
- (الخامس) مسجد راقم
- (السادس) جبل أبی قبیس،
- (السابع) قبر عبد مناف جد النبی صلّی الله علیه و آله و سلّم بالمعلی،
- (الثامن) قبر عبد المطلب فی المعلی أیضاً
- (التاسع) قبر أبی طالب فی المعلی أیضاً
- (العاشر) قبر آمنة بنت وهب أم رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فی المعلی أو فی الابواء
- المطلب الثالث فیما یستحب عند إرادة الوداع و الخروج من مکة
- الفصل الثانی فیما یتعلق بالمدینة المنورة
- اشارة
- [المقام] الأول: لا یخفی أن من المستحبات المؤکدة خصوصاً للحاج زیارة سید النبیین
- [المقام] الثانی: للمدینة حرم و حده من عائر و عیر
- [المقام] الثالث: فی المساجد و الأماکن الشریفة الواقعة فیها أو فیما یلیها
- اشارة
- أحدها و هو أشرفها و أعظمها مسجد النبی صلّی الله علیه و آله و سلّم
- ثانیها مسجد قباء
- ثالثها مشربة أم إبراهیم
- رابعها مسجد الفضیخ
- خامسها بیت أمیر المؤمنین علیه أفضل الصلاة و السلام
- سادسها مقام جبرائیل علیه السلام
- سابعها المسجد الواقع فی جانب أحد دون الحرة
- ثامنها المسجد الذی فی المکان الواسع إلی جنب الجبل عن یمینک حین تأتی أحد من المدینة
- تاسعها مسجد الأحزاب
- عاشرها مسجد القبلتین.
- حادی عشرها مسجد أمیر المؤمنین علیه افضل الصلاة و السلام.
- ثانی عشرها مسجد سلمان رضوان الله علیه
- المقام الرابع فی القبور الشریفة التی یستحب زیارتها هناک
- اشارة
- أحدها و هو أشرفها و أفضلها قبر النبی صلّی الله علیه و آله و سلّم
- ثانیها: قبر الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات الله و سلامه علیها
- ثالثها قبر الحسن الزکی علیه السلام.
- رابعها قبر سید الساجدین علی بن الحسین علیه السلام.
- خامسها قبر محمد بن علی باقر علوم الأولین و الآخرین.
- سادسها قبر جعفر الصادق علیه و علیهم أفضل الصلاة و السلام
- سابعها قبر عبد الله والد رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فی داخل المدینة
- ثامنها قبر حمزة بن عبد المطلب عم النبی صلّی الله علیه و آله و سلّم و سائر الشهداء فی أحد
- تاسعها قبر إبراهیم ابن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فی البقیع
- عاشرها قبر فاطمة بنت أسد بالبقیع
- المقام الخامس فیما یستحب عند الوداع و إرادة الخروج من المدینة
- الفصل الأول فیما یستحب عن العود إلی مکة من منی
- دلیل الکتاب
قلائد الدرر فی مناسک من حج و اعتمر
اشاره
نام کتاب: قلائد الدرر فی مناسک من حج و اعتمر موضوع: فقه استدلالی نویسنده: نجفی، کاشف الغطاء، احمد بن علی بن محمد رضا تاریخ وفات مؤلف: 1344 ه ق زبان: عربی قطع: وزیری تعداد جلد: 1 ناشر: مؤسسه کاشف الغطاء تاریخ نشر: 1367 ه ق نوبت چاپ: اول مکان چاپ: نجف اشرف- عراق ملاحظات: نسخه اصلی در شهر نجف اشرف چاپخانه علمیه چاپ شده است و مطابق با فتاوای برادر مؤلف جناب شیخ محمد حسین کاشف الغطاء می باشد.
ص: 1
تصنیف
شیخنا الفقیه ملاذ الأنام نائب الإمام حضره حجه الإسلام و المسلمین
و آیه الله فی العالمین العلامه الأوحد مولانا و عمادنا الشیخ
احمد آل کاشف الغطاء قُدِّس سِرُّه
و هو مطابق لفتاوی أخیه الإمام الشیخ
محمد الحسین آل کاشف الغطاء قُدِّس سِرُّه
المطبعه العلمیه النجف الأشرف
1367 ه ..... 1948 م
مکتبه کاشف الغطاء النجف الاشرف
1423 ه ..... 2002 م